Павел три раза обращался к Господу с просьбой удалить от него ангела смерти, который удручал его чтобы не превозносился.
Встретив Господа лицом к лицу не думаю что кто нибудь не возгордился бы от такой великой чести. И для того,чтобы Павел пребывал в смиренном состоянии, чтобы слышать и общаться с Господом, находиться в его воле, Бог допустил в жизнь Павла какое то греховное действо или желание, или осуждение себя за то,что в прошлом он убивал людей действующих против Бога, как он считал. Но в последствии оказалось,что он простой убийца, а вовсе не перст божий и убивал он не преступников, а людей божьих. Думаю, что подобное "жало в плоть"- как он сам выражался, вряд ли оставит кого нибудь равнодушным по поводу собственного спасения. Поэтому Павел и просил Господа освободить его от этого бремени, чтобы ему не потерять спасения, через собственное осуждение. Постоянная внутренняя борьба и осознание своей немощи в неспособности преодолеть этот грех, удерживало его в состоянии смирения, настроенным на Божью волну.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Да не потому.Когда каешся,То Бог не человек,бросает за хребет.А чтобы не возгордился,что как Бог,Что на все есть воля Божья. Комментарий автора: Бог нас прощает, это однозначно, но еще не мало важно простить себя самого.
Иван Онюшкин
2009-11-18 08:27:54
"И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, АНГЕЛ САТАНЫ, удручать /ПОДАВЛЯТЬ, УГНЕТАТЬ, БИТЬ/ меня, чтобы я не превозносился".
Сколько Павла гнали - он перечисляет "в своем безумии".
Ангел сатаны был ВНЕ Павла, а не внутри, как пчела. Он был рядом и "жалил". Внутри Павел был святым и совершенным и умерщвлял желания плоти духом. Иначе как бы он мог проповедовать между совершенными?
Жало в плоть - это страдания, ДАННЫЕ ТОЛЬКО ПАВЛУ, чтобы он не возгордился по причине чрезвычайных откровений, т.к. знания надмевают. Я лично не знаю ни одного человека, которому были бы даны такие же обильные откровения, что и Павлу. Кроме него никто не писал, что имеет жало в плоть по причине чрезвычайности откровений, даже Иоанн. Комментарий автора: Мне очень жаль, что вы воспринимаете библию буквально.
Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
